悟（1）

悟

聯盛公司 常永發

（一(yī / yì ／yí)）

斟滿美酒與友酌，

未必央求且懂我。

功過是(shì)非論得失，

心中無愧即成佛。

（二）

佛性慈悲胸已空，

天地(dì / de)萬物皆能容。

喜怒哀樂不(bù)動情，

普度衆生于(yú)無形。

诠釋：

1.普度衆生：指大(dà)衆營營擾擾，如溺海中，佛教、道(dào)教以(yǐ)慈悲爲(wéi / wèi)懷，宏大(dà)法力，盡力救濟他(tā)們以(yǐ)便登上(shàng)彼岸。出(chū)自《佛說(shuō)無量壽經》。

2.于(yú)無：我國(guó)古代哲學思想。老子(zǐ)認爲(wéi / wèi)有與無并不(bù)矛盾，是(shì)如陰陽、靜動一(yī / yì ／yí)般，既相互對立統一(yī / yì ／yí)又能相互依存轉化。有無同出(chū)于(yú)道(dào)，有與無，兼有宇宙論和(hé / huò)本體論的(de)意義。（1）有與無就(jiù)象東方與與西方那樣相反相成，而(ér)不(bù)是(shì)相互否定。（2）由有而(ér)見無，由無而(ér)見有，有無相互對照。（3）任何事物在(zài)變化過程中都是(shì)從無到(dào)有，再從有到(dào)無，有與無相繼替代與變動。塞翁失馬,焉知非福，有無之(zhī)間是(shì)可以(yǐ)相互轉化的(de)，有可以(yǐ)轉化爲(wéi / wèi)無，無可以(yǐ)轉化爲(wéi / wèi)有。矛盾即對立統一(yī / yì ／yí)，對立面之(zhī)間亦可相互轉化，也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)，歸根結底，有無的(de)對立統一(yī / yì ／yí)關系是(shì)道(dào)自身的(de)表現，所謂有與無都隻是(shì)關于(yú)道(dào)之(zhī)存在(zài)形式的(de)描述而(ér)已。《老子(zǐ)・四十章》：“天下萬物生于(yú)有，有生于(yú)無。”