詩歌已成爲(wéi / wèi)成功人(rén)品味生活的(de)“作料”

【主編手記】

趙春源

       “巍巍羊頭山，雄錐入雲天。北魏石窟群，半山坡上(shàng)建。炎帝嘗百草，農耕萬代傳。地(dì / de)理很特殊，雞鳴聽三縣。”作者李樹林是(shì)首陽山煤業一(yī / yì ／yí)名普通的(de)礦工。這(zhè)首五律詩雖然還有改進或商榷的(de)地(dì / de)方，但編輯依然看到(dào)了(le／liǎo)他(tā)對詩歌喜愛和(hé / huò)不(bù)間斷地(dì / de)探索。近幾年來(lái)，他(tā)一(yī / yì ／yí)直默默地(dì / de)寫（投）稿，從礦工生活工作的(de)不(bù)同視角捕捉瞬間，可謂是(shì)：孜孜以(yǐ)求，其情綿綿。

       “巍巍羊頭山，雄錐入雲天。”詩的(de)前兩句以(yǐ)白描的(de)手法點題，僅用“巍”、“雄”二字一(yī / yì ／yí)下子(zǐ)升華了(le／liǎo)羊頭山的(de)氣勢。詩的(de)三四句“北魏石窟群，半山坡上(shàng)建。”則以(yǐ)“補”的(de)形式交待了(le／liǎo)半山坡興建的(de)石窟群出(chū)自于(yú)北魏時(shí)期。簡言之(zhī)，詩的(de)上(shàng)半阙立意新穎，平仄工正。“山”勢和(hé / huò)古文化遺址躍然紙上(shàng)，從結構上(shàng)顯得灑脫自然，從文體上(shàng)且爲(wéi / wèi)詩的(de)下半阙過渡埋下了(le／liǎo)伏筆。“炎帝嘗百草、農耕萬代傳”兩句引出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)則《炎帝嘗百草》的(de)典故，但凡多少了(le／liǎo)解泱泱五千年華夏曆史的(de)人(rén)對此典故并不(bù)陌生，甚至對典故的(de)出(chū)處和(hé / huò)情節耳熟能詳。繼女娲、伏羲之(zhī)後出(chū)現的(de)這(zhè)位“了(le／liǎo)不(bù)起”的(de)人(rén)物――炎帝神農。大(dà)約距今4500多年以(yǐ)前，黃河上(shàng)遊居住着氏族部落，部落首領炎帝細心觀察各種性質不(bù)同的(de)土壤，以(yǐ)便在(zài)濕幹、肥瘠、高低不(bù)同的(de)土地(dì / de)上(shàng)種植不(bù)同的(de)作物，從而(ér)更加合理地(dì / de)利用土地(dì / de)。同時(shí)，爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)區分各種植物的(de)性質和(hé / huò)對五谷的(de)影響，炎帝特地(dì / de)來(lái)到(dào)天上(shàng)，從天神那裏取來(lái)紅色的(de)神鞭鞭打百草時(shí)突然發現可做藥，爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)掌握草藥的(de)性能，炎帝幾乎每天要(yào / yāo)嘗成百上(shàng)千種草藥。另外，炎帝從那時(shí)起創立了(le／liǎo)農耕生産，以(yǐ)此開啓了(le／liǎo)農耕文明。素有“一(yī / yì ／yí)雞鳴三縣”之(zhī)說(shuō)，而(ér)作者借此卻寫出(chū)了(le／liǎo)羊頭山“地(dì / de)理很特殊”和(hé / huò)“雞鳴聽三縣”的(de)詩句，其實詩句中的(de)“聽”運用的(de)非常巧妙，在(zài)這(zhè)裏如同“聞”，聞則聽，聽亦聞。語言樸實，且回味無窮；未做修飾，乃音律悠長。李樹林的(de)這(zhè)首五律詩是(shì)編輯唯一(yī / yì ／yí)一(yī / yì ／yí)字未改的(de)詩，也(yě)是(shì)編輯爲(wéi / wèi)之(zhī)推崇的(de)一(yī / yì ／yí)首好詩。編輯雖未與詩作者謀面交談，但有句話：字如其人(rén)，詩如其性。記得還是(shì)2017年11月，編輯是(shì)在(zài)集團檢查學習黨的(de)十九大(dà)筆記及心得體會時(shí)，偶然發現李樹林的(de)學習筆記本末頁用鉛筆草寫的(de)一(yī / yì ／yí)首《順口溜》，當時(shí)，編輯對其稍加修改發表在(zài)複刊半年的(de)《成功》内刊，博得了(le／liǎo)好評。至此以(yǐ)後，李樹林陸續在(zài)内刊發表了(le／liǎo)十餘首短詩，時(shí)日彼長，在(zài)他(tā)的(de)作品中可以(yǐ)看到(dào)礦山、礦工的(de)生活的(de)影子(zǐ)，雖“土”卻接地(dì / de)氣。
       近幾年來(lái)，集團各個(gè)行業漸露和(hé / huò)湧現出(chū)不(bù)少詩歌愛好者，其中不(bù)乏基層的(de)中層管理者和(hé / huò)普通的(de)員工，他(tā)們寫出(chū)了(le／liǎo)不(bù)少脍炙人(rén)口的(de)詩歌，有古體詩，也(yě)有近體詩，還有現代新詩，作品在(zài)《成功》内刊時(shí)有發表。因此，從詩歌的(de)“窗口”也(yě)可以(yǐ)管窺到(dào)成功企業文化有着深厚的(de)根基和(hé / huò)底蘊。聯盛公司常永發也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)詩歌寫手，他(tā)發表的(de)《成功頌》、《采煤》、《礦産表》等，以(yǐ)古體詩見長，直抒胸臆，表露真情，有對祖國(guó)的(de)歌頌，也(yě)有對礦山的(de)鍾愛，其作品顯露了(le／liǎo)作者生活的(de)閱曆和(hé / huò)較深的(de)文學功底。首陽山煤業武亞男《風中的(de)輕語》是(shì)典型的(de)現代詩，作者運用自如的(de)長短句柔和(hé / huò)了(le／liǎo)散文詩的(de)特色，尤其是(shì)句式裏“父親蹒跚的(de)背影，仿佛與我遠行的(de)握手”如同現代作家朱自清《背影》裏“在(zài)晶瑩的(de)淚光中，又看見那肥胖的(de)，青布棉袍，黑布馬褂的(de)背影”一(yī / yì ／yí)樣的(de)耐人(rén)尋味，有一(yī / yì ／yí)種靜止的(de)動感，讓人(rén)思緒萬千。曾經是(shì)成功員工的(de)楊鴻運《送君行》藏頭詩，以(yǐ)嵌入式寫法，委婉地(dì / de)道(dào)出(chū)了(le／liǎo)作者送君時(shí)的(de)不(bù)舍心情，“楊柳依依江水平，鴻雁南歸遍地(dì / de)青。運轉恰遇四月雪，贈君一(yī / yì ／yí)曲踏歌行……”此詩以(yǐ)物拟人(rén)，以(yǐ)實叙情，獨具特色。貴州車廠的(de)楊信濤《感悟黎都工匠》、《普通員工黃仕海》等詩，散發着時(shí)代的(de)正能量，蘊藏着成功人(rén)的(de)不(bù)懈追求。集團文化品牌部的(de)李新旺，私下以(yǐ)《自傳體》叙述了(le／liǎo)其的(de)經曆，雖未曾發表，但可以(yǐ)看到(dào)他(tā)對詩的(de)喜愛。“本人(rén)李新旺，出(chū)生在(zài)沙莊。山東泰安市，縣名叫甯陽。背倚泰山南，面向聖人(rén)鄉……”、“幼時(shí)家境寒，溫飽難保障。唯有勤讀書，發奮題金榜。偏愛綠戎裝，終把軍校上(shàng)。學習兼訓練，都在(zài)石家莊。四年磨一(yī / yì ／yí)劍，如願入了(le／liǎo)黨。畢業到(dào)長治，基地(dì / de)似故鄉。一(yī / yì ／yí)晃二十年，軍旅情難忘……”、“回眸過去事，韶華已流淌。自主再擇業，成功把班上(shàng)……”從這(zhè)裏不(bù)難看出(chū)他(tā)曾經發表在(zài)《成功》内刊的(de)《成功賦》并非偶然，特别是(shì)以(yǐ)賦的(de)體裁記錄了(le／liǎo)集團創業發展的(de)軌迹，似有“潺潺溪水、清清流動”的(de)感覺。作者還見長于(yú)自由詩，近日連續發表，如《戰疫英雄 時(shí)代雷鋒》《抗疫偶題》《擁抱春天》《植樹節暢想》等，吟之(zhī)上(shàng)口，嚼之(zhī)有味，十分難得。詩歌，從古至今一(yī / yì ／yí)直是(shì)文人(rén)墨客表達情感的(de)載體，同樣也(yě)是(shì)廣大(dà)詩歌愛好者熱寵的(de)體裁。不(bù)論是(shì)來(lái)自“山川異域、風月同天”的(de)古詩溫暖，還是(shì)“仰天長笑、大(dà)河落孤雁”的(de)新體感染，賦予了(le／liǎo)詩歌強大(dà)的(de)生命力。集團文化品牌部的(de)潘存海的(de)《天涯》一(yī / yì ／yí)詩，“寒月風削劍”、“伐柴換酒錢”句式緊湊且富有想象，粘貼古韻且新意凸出(chū)，比如“醉箫夜”、“影自斜”、“品夕陽”、“朝天阙”等詞句鹽淡适中，給人(rén)一(yī / yì ／yí)種回味和(hé / huò)遐想。他(tā)在(zài)《成功》内刊發表了(le／liǎo)多篇詩歌，均見諸于(yú)此類古韻形式，也(yě)算是(shì)獨家風格。當然，在(zài)成功集團各行業闆塊能寫詩歌的(de)還有許多，有心的(de)讀者也(yě)許還能記得他(tā)們的(de)名字和(hé / huò)詩歌作品，像西山煤業白亞軍的(de)《軍歌戀》、太義掌煤業郭繼濤的(de)《緻礦工》、成功汽車原晨的(de)《秋緒》、原成功汽車楊陽的(de)《處世谏言・三字經》、首陽山煤業付紅星的(de)《掘進标準化・順口溜》、西山煤業随岩科的(de)《一(yī / yì ／yí)個(gè)光明世界》、首陽山煤業張鈞煜的(de)《詠雪》、聯盛公司張俊良的(de)《煤礦工人(rén)》、太義掌煤業路雁書的(de)《我愛你成功的(de)漢子(zǐ)》、西山煤業李志英的(de)《回望礦山》、集團資産财務部呂豔昌的(de)《愛的(de)一(yī / yì ／yí)生愛着過》、西山煤業楊彩奇的(de)《歲月如梭》……由于(yú)文章篇幅過長，編輯對集團諸多詩歌愛好者的(de)作品就(jiù)不(bù)一(yī / yì ／yí)一(yī / yì ／yí)進行評點，但面對成功的(de)發展，成功詩歌愛好者總會記錄些什麽進行表達。當幾句詩歌出(chū)現的(de)時(shí)候，或許會感到(dào)詩歌魅力無窮。
       詩歌，不(bù)僅是(shì)語言的(de)最高藝術，也(yě)是(shì)成功企業文化建設的(de)平台之(zhī)一(yī / yì ／yí)，正像托爾斯泰曾經說(shuō)：詩是(shì)人(rén)們心裏燃起來(lái)的(de)火。這(zhè)種火焰燃燒着，發出(chū)熱，發出(chū)光。詩歌已是(shì)成功人(rén)品味生活的(de)“作料”。