成功是(shì)道(dào)選擇題

首陽山煤業 楊雅卓

       成功是(shì)道(dào)選擇題，不(bù)同的(de)選擇不(bù)同的(de)命運。成功離我們并不(bù)遠，其實，每個(gè)人(rén)都可以(yǐ)成功，很多成功人(rén)士也(yě)都是(shì)出(chū)生在(zài)一(yī / yì ／yí)個(gè)平凡的(de)家庭，沒有靠其他(tā)任何人(rén)，靠着自己的(de)努力，一(yī / yì ／yí)步步走向成功。
      選擇大(dà)于(yú)努力。人(rén)生就(jiù)是(shì)選擇，或彼或此，我們無時(shí)不(bù)在(zài)選擇。正是(shì)因爲(wéi / wèi)有不(bù)同的(de)選擇，所以(yǐ)才會有千差萬别的(de)結局，才會有千姿百态的(de)人(rén)生。人(rén)總是(shì)在(zài)選擇中前進的(de)，成功亦是(shì)如此。愛迪生說(shuō)過：“天才就(jiù)是(shì)那99％的(de)汗水加上(shàng)1％的(de)靈感。”這(zhè)99％的(de)汗水固然重要(yào / yāo)，但剩下的(de)1％的(de)靈感也(yě)是(shì)起決定性作用的(de)，靈感意味着有合适的(de)方法，正确的(de)規劃，以(yǐ)及高瞻遠矚的(de)目光。東漢末年，一(yī / yì ／yí)代鬼才司馬懿，他(tā)有着與孔明媲美的(de)智慧，又有着與曹操匹配的(de)狡黠，他(tā)滿腔抱負，隻爲(wéi / wèi)成功。而(ér)曹操經《官渡之(zhī)戰》後聲名鵲起、士氣大(dà)振，北方諸郡盡收囊中，座下文有程煜荀，武有曹仁、曹洪，他(tā)此時(shí)投奔必不(bù)被重用，于(yú)是(shì)他(tā)努力研究天文地(dì / de)煞，在(zài)努力中等待良機，以(yǐ)合适的(de)方式進入曹營。終于(yú)，赤壁之(zhī)戰曹操大(dà)敗，戾氣銳減，元氣大(dà)傷，他(tā)投奔曹營後即被重用，最終以(yǐ)自己多年的(de)努力與智慧征服了(le／liǎo)曹操。近代，魯迅立志學醫救國(guó)，在(zài)日本他(tā)幡然醒悟，決定“描寫病态社會的(de)不(bù)幸人(rén)們，解除痛苦，引起療救的(de)注意，并爲(wéi / wèi)新文化運動呐喊”。以(yǐ)正确的(de)方法救國(guó)救民，後來(lái)他(tā)将筆鋒作刀鋒“橫眉冷對千夫指”以(yǐ)犀利的(de)語言喚醒沉睡的(de)中國(guó)人(rén)。他(tā)以(yǐ)“俯首甘爲(wéi / wèi)孺子(zǐ)牛”的(de)态度服務人(rén)民，最終功成名就(jiù)。成功需要(yào / yāo)很多：天時(shí)、地(dì / de)利、人(rén)和(hé / huò)；百分之(zhī)一(yī / yì ／yí)的(de)天分加上(shàng)百分之(zhī)九十九的(de)努力也(yě)行，可最重要(yào / yāo)的(de)卻要(yào / yāo)如何選擇，正确的(de)選擇是(shì)促成成功的(de)必要(yào / yāo)。自然界中的(de)滴水選擇了(le／liǎo)大(dà)海，才會永不(bù)幹涸，蒼鷹選擇了(le／liǎo)藍天，才成就(jiù)了(le／liǎo)它的(de)夢想。
       成功是(shì)道(dào)選擇題，是(shì)因爲(wéi / wèi)我們的(de)不(bù)同選擇，才有了(le／liǎo)不(bù)同的(de)結果，選擇什麽樣的(de)目标，選擇和(hé / huò)誰結婚，選擇和(hé / huò)誰一(yī / yì ／yí)起合作，甚至選擇什麽樣的(de)對手……這(zhè)直接決定了(le／liǎo)你一(yī / yì ／yí)生的(de)成敗，選擇正确就(jiù)等于(yú)是(shì)成功了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)半。每個(gè)人(rén)的(de)一(yī / yì ／yí)生都會面對各種各樣的(de)誘惑，各種各樣的(de)選擇，各種各樣的(de)機會，不(bù)同的(de)人(rén)有不(bù)同的(de)選擇，也(yě)将有不(bù)同的(de)人(rén)生。